〔本報主任記者吳吉雄 桂林報導〕以一位台灣人所認知的桂林，在我們國中課本上都讀過，桂林山水甲天下 ，初來乍到，滿懷山水景色，走進桂林己近傍晚，在晚宴上認識了蔣雪林老師，桂林文史工作者，提到了（螞拐）一詞，非常陌生，基于好奇心驅使、問了蔣老師，一句青蛙、我心裏頭一驚一乍、螞拐VS青蛙。
腦海中浮現了、在台灣電視戲中一個節目（王子變青蛙)、原來在桂林也有青蛙公主拯救世界的故事嗎？在廣西桂林的壯族文化裡，還真有這麼一段奇幻傳說！
蔣老師娓娓道來～螞拐節**：作爲壯族重要的非物質文化遺產，其核心區域雖在紅水河流域，廣西主要還是稻米之鄉，其稻田裏自然不少的青蛙，也體現了良好的自然生態環境，廣西先民們青蛙的崇拜體現了廣西普遍的稻作文化特徵，「伏波文化」桂林的伏波山及馬援傳說，展現了中原與嶺南的歷史交融，與螞拐節共同構成廣西多元文化的組成部分。
古老傳說：相傳古時有位壯族青年東林，因母親過世正傷心著，卻被田間青蛙的叫聲煩得不行。一時衝動下，他竟用熱水澆死了青蛙，哪知道這一澆，麻煩大了！從此天空像被施了魔咒，再也不下半滴雨，莊稼枯黃、災禍不斷。走投無路的東林，趕緊向始祖神布洛陀和米洛甲求救。這才知道，原來青蛙是雷神的女兒，掌管著人間風雨！想要挽回局面，只能虔誠向青蛙女神賠罪。東林連忙舉辦盛大祭祀，敲響刻滿青蛙紋飾的銅鼓，祈求神靈原諒。神奇的是，儀式過後，甘霖普降，大地重現生機！從此以後，壯族把這場「救贖典禮」延續成了瑪拐節。
節慶裡不僅藏著對雨水豐沛的期盼，更透過銅鼓與青蛙圖騰，訴說著敬畏自然、祈求生命繁衍的樸素智慧。想體驗這段跨越千年的神話魅力！來看看壯族超有儀式感的「螞拐節」！青蛙可不只是池塘裡的小可愛～他們相信青蛙是雷神的使者，一聲蛙鳴就能喚來春雨，帶來豐收。這背後藏著「雷-雨-蛙-銅鼓」的神奇生態鏈：雷神掌管降雨，青蛙報信，而銅鼓則是連結人神的超級法器！
共同的自然崇拜** 廣西多地均有對自然力量的崇拜，如桂林伏波山的“一箭穿山”傳說隱含對山川神力的敬畏，桂林山水環境良好適合青蛙生成，同時也代表著多子多孫。 螞拐節則通過祭祀青蛙表達對雨水的依賴，兩者均反映了人與自然和諧共生的傳統觀念。
壯族文化裡的螞拐節，充分展現壯族的傳統錦綉文化中，在銅鼓上那些精美的紋飾，青蛙圖案佔C位，每一道線條都蘊含著對生命繁衍、萬物豐饒的期盼。桂林的瑪拐節不只是一場慶典，更是壯族祖輩們留下的「自然生存智慧筆記」，快來感受這份跨越千年的文化浪漫吧！這與我們台灣的原住民族的豐年祭活動的百步蛇圖騰不也一樣嗎？一方水養一方人、兩岸人民對土地上敬愛與感恩，同樣對豐收年節民俗慶典，體現了文化同根同源流長，共同構築了中華傳統民俗文化的重要意義。
